老外欲把此国宝运出境，被我“朝阳群众”发现，最后他用了这招

作者：M·辰

俗话说，山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵。西安碑林博物馆虽然馆舍规模不大，且藏品数量也不过万余件，但它卧“龙”藏“仙”——拥有国宝级文物19种（组）共134件，其中国家禁止出境展览的195件（组）一级文物中该馆就占了3件；同时它还被国务院列为第一批全国重点文物保护单位和全国18个特殊旅游景观之一。

庙小神仙大的西安碑林博物馆里到底藏了什么宝物，能让它获得如此多的殊荣？今天，咱们就一起去这座“小庙”探个究竟。

（图片由作者拍摄，版权作品）

（《大夏石马》，石刻）

西安碑林博物馆（以下简称“碑林馆”）所藏宝物实在太多，咱们今天重点说两件：《大夏石马》与《大秦景教流行中国碑》，以此窥一斑而见全豹。

《大夏石马》

在碑林馆中轴线西侧的一座小亭中，展立着一匹雕琢古朴的石马。乍看这匹石马并无什么特别惊艳之处，工艺、形象皆不复杂，样子倒是比较呆萌可爱。仔细再看，它的足下刻有“大夏真兴六年……”字样，这些字让它的身价陡然从三线演员晋升到了明星阵列。

大夏，东晋十六国时匈奴人建立的国家，立国仅25年。公元417年，大夏国的创立者赫连勃勃任命长子赫琏璝镇守长安。这匹石马便是在长安县查家寨赫琏璝的墓旁发现的。

“大夏石马”是目前发现的唯一一件有大夏记年的文物。一件事（物）如果被打上了“唯一”的标签，它的稀缺性注定使它或成为无价之宝、或具有极高的价值，“大夏石马”凭此跻身于碑林馆重器之列。

（图片由作者拍摄，版权作品）

（《大秦景教流行中国碑》，石刻）

文物的历史价值是决定文物价值的第一要素。《大秦景教流行中国碑》作为中西文化交流的见证——明确了“基督教”最早传入中国的时间而成为具有极高历史价值的国宝级文物。

“大秦”，我国古代对东罗马的称呼；“景教”，基督教的一个流派。

《大秦景教流行中国碑》（以下简称“景教碑”）记录了这一教派在唐代的传播情况——唐太宗贞观九年（635年），该教派传教士阿罗本自波斯艰难跋涉进入中国；638年，景教被昭许在中国传播并在长安城修建了大秦寺；教派教义；得太宗至德宗历代皇帝之力，景教得以盛传等史实。

“景教碑”刻立于唐德宗建中二年（781年），碑高279厘米，碑文以中文和叙利亚文字书写（叙利亚文字在碑身下部及两侧），立于大秦寺内。后因唐武宗时期禁止外教而导致寺毁碑堙。

明代天启二年（1623年），“景教碑”重新出土。该碑重见天日后，引得西方众多传教士争相拓片。当地人担心洋人会把石碑盗走，遂偷偷将其藏于金胜寺。

“景教碑”因具有重要的史料价值而备受欧洲基督徒的关注。光绪年间，丹麦人赫尔墨企图以3000两银子买下“景教碑”运往伦敦。该交易被时任学部尚书荣协揆获悉，遂通令陕西巡抚制止此事。最终，迫于官府和当地“朝阳群众”的强烈反对与阻止，赫尔墨不得不放弃私购计划，转而复制了一个几可乱真的“景教碑”运回伦敦。

（“景教碑”碑文拓片，局部）

之后，赫尔墨以“景教碑（复制品）”为模板翻版了一批景教碑复制品。这些复制品被分散到英国、美国、日本以及朝鲜等地，其中的一些复制品我们今天仍能看到。但唯一一块《大秦景教流行中国碑》真品，在光绪三十三年（1907年）被移藏入西安碑林博物馆。

2002年国家文物局确定《首批禁止出国（境）展览文物目录》，共64件（组），《大秦景教流行中国碑》荣列其中。

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